Hân hạnh giới thiệu sáng tác mới nhạc Phật Giáo

Nhạc phẩm NHƯ LẠC GIỮA ĐÊM MƯA

Lời thơ Từ Hoa Nhất Tuệ Tâm

Phổ nhạc Tâm Vương

Hòa âm 'hòa tấu một mình 5'Việt (Hưng Việt)

Ca sĩ Lâm Minh Ngọc.

https://youtu.be/wA-fpZRm8Rg

Lời bài hát

Một dòng sông có một dòng sông - rời xa thành phố

Nước trên nguồn đổ về biển thênh thang.

Một người quen có một người quen - về qua gác trọ

Mái hiên đời ngày tháng mỏi đôi chân.

Một bài thơ có một bài thơ - trầm như tiếng thở

Nhắc tên đời từ dạo nắng chưa lên

Người tình quen có người tình quen về đây bỗng lạ

Vẫy tay chào ngày cũ vẫn chưa quên.

Người vẫn đứng dưới tàng cây lá đổ

Khi mùa đông gọi tuyết trắng về chưa?

Người vẫn đến khi về qua phố nhỏ

Dấu chân buồn như lạc giữa đêm mưa.

Như hồn mộng đã từ dăm thế kỷ

Ghé nơi này hỏi lại dấu ngàn xưa

Sao áo lụa vẫn phơi hồng ráng đỏ

Tóc hương huyền se lạnh bóng chiều đưa.

Có bài ca tình tang như tiếng lạ

Ru tình ai còn tưởng những đêm xưa

Có người em về đây bên bếp lửa

Đôi bàn tay lạnh giá ánh trăng mơ.

TRÌ CHÚ ĐẠI BI - 21 BIẾN - 09/9/2021 Cầu nguyện sớm vượt qua đại dịch Covid

TRÌ CHÚ ĐẠI BI - 21 BIẾN - 09/9/2021 Cầu nguyện sớm vượt qua đại dịch Covid

ĐẠI DỊCH COVID-19 ĐANG HOÀNH HÀNH KHẮP THẾ GIỚI. Các nhà khoa học lớn trong các phòng thí nghiệm quốc tế còn đang loay hoay với phương án giải quyết, chưa có giải pháp cụ thể. Vacxin còn nhiều tranh cãi cho nên các nước Âu_Mỹ dư thừa vacxin nhưng người dân không chịu chích vacxin trong khi các nước nghèo đang phát triễn thì không có đủ vacxin để chích cho người dân... Loài người bất lực với đại dịch Covid-19. Đừng mong "dập dịch tận gốc" như lời của những kẻ lạm dụng quyền lực - phàm phu tục tử mà làm cho dịch bệnh ngày càng bung ra dữ dội hơn, sát hại loài người. Hãy sống chung với dịch bệnh mà vượt qua đại dịch. Hãy cầu nguyện với niềm tin tôn giáo của bạn. Bắt đầu từ 5 giờ sáng hàng ngày tôi thực hành Pháp Phật cầu nguyện Thần Chú Đại Bi do Bồ Tát Quán Thế Âm phát đại nguyện trong phẩm thứ 25 bộ Kinh Pháp Hoa truyền thống Phật Giáo Đại Thừa. Chúng ta cùng thực hành Pháp Phật để cảm nhận được sự mầu nhiệm của Phật Pháp. 

NAM MÔ TẦM THANH CỨU KHỔ QUÃNG ĐẠI LINH CẢM ỨNG BỒ TÁT QUÁN THẾ ÂM.

https://youtu.be/t5yo1QnCTqU

LÂM TỘC QUẢNG NGÃI - TÌM HIỂU VỊ SƠ TỔ LÂM TỘC QUẢNG NGÃI LÂM VĂN HÀM

 

TÌM HIỂU VỊ  SƠ TỔ LÂM TỘC QUẢNG NGÃI

ÑEÄ NHAÁT THAÙI TOÅ LAÂM VAÊN HÀM

Thôøi nhaø Thanh nöôùc  Trung Hoa loaïn laïc, daân tình ñieâu ñöùng, quan chức triều nhà Minh cũng như dân chúng không phục tùng nhà Thanh tìm đường lánh nạn sang các nước lân bang. Töø Quaûng Ñoâng (Trung Hoa) di cö veà höôùng  Nam laùnh naïn trong soá ñoù coù 2 anh em Hoï Laâm ñaët chaân ñeán thoân Sôn Traø (xaõ Phuù Leã huyeän Bình Sôn, tænh Quaûng Ngaõi ngaøy nay). Sau khi cô ngôi oån ñònh, ngöôøi anh ñeå laïi toaøn boä gia saûn cho ngöôøi em, tieáp tuïc ñöa vôï con ñi vaøo höôùng nam, ñeán laøng Ñaïi Loäc (Xaõ Tònh Thoï, huyeän Sôn Tònh, tænh Quaûng Ngaõi ngaøy nay) oâng döøng chaân laäp nghieäp taïi ñaây.  

Vì lánh nạn nên ông cố dấu tông tích, sợ nhà Thanh truy sát. Ngoaøi noâng nghieäp laø ngheà cô baûn, oâng coøn laøm ngheà thaày thuoác Baéc chöõa beänh cho nhaân daân trong khu vöïc. Laø moät löông y noåi tieáng cöùu giuùp raát nhieàu ngöôøi neân oâng ñöôïc nhaân daân thôøi ñoù quyù troïng thöôøng goïi vôùi moät söï trìu meán vaø kính troïng laø Thaày Saùu (OÂng Khaùch Saùu).

·                    Huyù danh LAÂM VAÊN HAØM hiệu là CẢM THẦN CÔNG - Ñeä Nhaát Thaùi Toå - laø vò sô toå hoï Laâm tænh Quaûng Ngaõi.

(Ngöôøi em khoâng roõ teân, nhöng con chaùu nhöõng ñôøi sau naøy vaãn tieáp tuïc duy trì quan heä hoï toäc cho ñeán ngaøy nay, khoâng ñeå maát goác. Haøng naêm vaãn veà döï leä cuùng toå taïi nhaø thôø phaùi tröôûng Ñaïi loäc, vaø caùc ngaøy Teá Leã cuûa caùc chi, phaùi anh em khaùc).

OÂng Laâm Vaên Haøm sinh ñöôïc 2 ngöôøi con: ngöôøi con ñaàu tuyeät töï, ngöôøi con thöù laø:

·                    OÂng Laâm Vaên Bình  (Ñeä Nhò Theá Toå).

OÂng Laâm Vaên Bình sinh moät ngöôøi con laø:

·                    OÂng Laâm Vaên Phoø (Ñeä Tam Theá Toå).

OÂng Laâm Vaên Phoø sinh 3 ngöôøi con laø:  Laâm Vaên Loäi, Laâm Vaên Vôùt, Laâm Vaên Laûu.

                                         Ñeán ñaây gia phaû cuûa gia toäc hình thaønh 3 phaùi chính: (Ñeä Töù Theá Toå).

·                    Phaùi tröôûng (Ñaïi Loäc): OÂng Laâm Vaên Loäi                     (coù heä gia phaû rieâng)

·                    Phaùi thöù (Ñaïi Loäc) : OÂng Laâm Vaên Vôùt                         (coù heä gia phaû rieâng)

·                    Phaùi Quyù (Vaïn Loäc): OÂng Laâm Vaên Laûu                       (coù heä gia phaû rieâng)

Trước năm 1965 caû 3 phaùi ñeàu veà döï leã cuùng toå tieân vaøo ngaøy 12 thaùng Hai aâm lòch taïi nhaø thôø phaùi tröôûng Ñaïi Loäc, ñöôïc höôûng höông hoaû luaân phieân ñoàng ñeàu haèng naêm cuûa toå tieân ñeå laïi. Thời kỳ nội chiến đất nước chia đôi, thập niên 60-70 thế kỷ 20 chiến tranh ác liệt, bom đạn cháy sập nhà thờ tổ, moät soá baø con phaûi rôøi boû queâ höông tìm ñöôøng laùnh naïn, laäp nghieäp nhieàu nôi trong caû nöôùc vaø nöôùc ngoaøi. Sau khi thống nhất (bieán coá 1975) vôùi chính saùch môùi về ruoäng ñaát, đất đai sôû höõu toaøn daân nhöng do nhaø nöôùc quaûn lyù, cho neân khoâng coøn ruoäng höông hoaû cho baát cöù doøng hoï naøo. Chính trị quân sự thì lên cao nhưng kinh tế văn hóa xã hội xuống cấp trầm trọng, khoâng duy trì leä cuùng tế haøng naêm, vì vaäy vieäc sinh hoaït hoï toäc beá taét suoát moät khoaûn thôøi gian daøi hơn 25 năm (1965-1990).

Naêm 1991 sau khi hình thaønh Ban Ñaïi Dieän Hoï Laâm khu vöïc Mieàn Nam, vaän ñoäng baø con đóng goùp taùi laäp laïi nhaø thôø Phaùi Quùy Vaïn Loäc trên nền đất cuõ, năm 2005 đóng góp tái thiết lần thứ hai nhà thờ Phái Trưởng Đại Lộc.

LÂM TỘC QUẢNG NGÃI - TÌM HIỂU NGUỒN GỐC HỌ LÂM NGUYÊN THỦY

 TÌM HIỂU NGUỒN GỐC HỌ LÂM NGUYÊN THỦY

<script data-ad-client="ca-pub-8291994390446642" async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>

https://www.youtube.com/watch?v=fQ4IiI9Ot3A

Vào năm Mậu Dần (trước công nguyên 1123 năm) Nước Trung Hoa có ngài Ân Thái tổ tên húy là Tỷ Can, hậu duệ vua Khế, họ Tử, là cháu dòng dõi đời thứ 15 vua Thành Thang, đời nhà Thương, làm chức Thiếu sư, chú ruột Trụ Vương. Vì hết lòng can ngăn vua Trụ bớt ham mê tửu sắc mà lo việc triều chính. Chẳng những vua Trụ bỏ qua lời can ngăn của hoàng thúc Tỷ Can mà còn nghe lời xúi giục của Đắc Kỷ bức tử ông, mổ lấy thai nhi thứ phi của ông. Chánh phu nhân là bà Trần Thị đang có mang 3 tháng sợ Trụ Vương truy sát nửa đêm trốn vào rừng sâu nơi hạo kinh trường lâm thạch thất, sau này sinh hạ một con trai đặt tên là Tuyền. Ba năm sau Chu Võ Vương liên kết với các nước chư hầu khởi binh diệt nhà Thương, kiến lập nhà Chu, Vua nhà Chu phong thần cho những công hầu khanh tướng. Có người tiến cử còn sót giọt máu của ngài Tỷ Can trong rừng sâu. Vua nhà Chu cho triệu mẹ con bà Trần Thị về. Cảm kích Tỷ Can là người trung liệt nên cải họ đặt tên lại cho Tuyền: Vì sinh nơi rừng sâu (trường lâm) đặt họ LÂM Ở trong động đá khắc nghiệt vẫn sống đặt tên KIÊN. Phong tước Bác Lăng, thực ấp Tây Hà, thế vị Đại Phu, thống quản 240 nước chư hầu. Như vậy ông LÂM KIÊN là Thủy tổ đời thứ nhất của dòng họ Lâm.

LÂM TỘC QUẢNG NGÃI - TÌM HIỂU VĂN BIA ÔNG ĐỆ NGŨ THẾ TỔ - TIỀN HIỀN LÂM QUANG TRANG

TÌM HIỂU VĂN BIA ÔNG TIỀN HIỀN LÂM QUANG TRANG 

<script data-ad-client="ca-pub-8291994390446642" async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>

https://www.youtube.com/watch?v=PSbS07iaPZw

VÌ SAO NHÀ NGUYỄN TRUY PHONG TƯỚC VỊ ĐỆ NGŨ THẾ TỔ - TIỀN HIỀN LÂM QUANG TRANG Làm sáng tỏ sự việc tổ tiên ông Tiền Hiền Lâm Quang Trang, qua nhiều thời kỳ lịch sử, thể chế chính trị khác nhau là việc làm không đơn giản, không thể đòi hỏi sự chính xác tuyệt đối được. Tuy nhiên, căn cứ sử liệu xã hội phối hợp cùng các tư liệu trong gia tộc như di văn, di tích, di ngôn truy tìm để minh chứng cho sự việc hơn 300 năm trên là việc làm nghiêm túc cẩn trọng. Ngược dòng lịch sử nước ta vào thế kỷ 18. Nhà Tây Sơn Nguyễn Huệ với chiêu bài “phò Lê diệt Trịnh” nên thành công rực rỡ, lên ngôi hoàng đế lấy hiệu là Quang Trung (1798 – 1792). Nếu xét về tài năng Nguyễn Huệ đúng là vị tướng tài giỏi, nhưng người không có chân mệnh đế vương, dùng sức mạnh quân sự để soán ngôi nhà Hậu Lê, cho nên Quang Trung chỉ ngồi ở ngôi vua 4 năm thì đột ngột băng hà. Đại Nam Thực Lục lẫn Đại Nam Liệt Truyện đều ghi lại: 1. ''Nguyễn Huệ đánh trận hay thua (tướng lĩnh không diệt được Nguyễn Ánh ở Gia Định), người ta đều nói các lăng liệt thánh (lăng các chúa Nguyễn) khí tốt nghi ngút, nghiệp đế tất dấy. Nguyễn Huệ sau khi đánh tan quân Thanh lên ngôi xưng đế lấy hiệu là Quang Trung cho người đào lăng mộ 8 đời chúa Nguyễn và đời thứ 9 là mộ cha Nguyễn Ánh cho vứt xuống sông vào năm 1792. 2. Nhà Tây Sơn còn có "thành tích" phá bia tiến sĩ, đốt Quốc Tử Giám ở Thăng Long, lại có thói quen cướp bóc, vụ phá lăng miếu mồ mả chúa Nguyễn đem so cũng chỉ tương đương là một vụ đập phá thôi, đốt chùa phá tượng Phật và các pháp khí bằng đồng để đúc tiền còn làm được, thì đập mồ đào mả việc gì phải chùn tay? 3. Việc gia đình, sử sách ghi chép về sự kiện mâu thuẫn giữa anh em Tây Sơn. Có tài liệu nói rằng Nguyễn Nhạc yêu cầu Nguyễn Huệ nộp vàng bạc lấy từ kho của họ Trịnh ở Bắc Hà mang về Nam nhưng vua em (Quang Trung) không chịu; hơn thế vua em lại xin vua anh (Nguyễn Nhạc) cho cai quản thêm Quảng Nam và vua anh không chấp thuận, do đó Nguyễn Huệ chủ động mang quân vào Nam đánh Nguyễn Nhạc. Nguyễn Huệ nã pháo tới tấp vào thành Quy Nhơn. Nguyễn Nhạc bị vây bức quá phải lên thành khóc xin em đừng đánh thành nữa. Nguyễn Huệ mới bằng lòng giảng hòa với anh… 4. Đại Nam Liệt Truyện viết về nguyên nhân Quang Trung chết rất thần bí như sau: “ Một hôm về buổi chiều Huệ đương ngồi bỗng nhiên tối mắt, thấy một ông bạc đầu từ trên trời xuống, mặc áo trắng, cầm gậy sắt, mắng rằng: “Cha ông mày sinh ra ở đất nhà vua, đời đời làm dân nhà vua mày sao dám phạm đến lăng tẩm, rồi lấy gậy đánh vào trán. Huệ tối sầm mắt ngã vật ra một lúc lâu mới tỉnh”. Cũng theo cuốn sử này, sau khi bị “thần nhân” đánh, Quang Trung ngã bệnh rồi bệnh ngày càng nặng và băng hà. Tóm lại: Triều đại Tây Sơn chỉ tồn tại 25 năm với ba đời vua là Thái Đức Nguyễn Nhạc (1778 – 1793), Quang Trung (1789 – 1792) và Cảnh Thịnh (1793 – 1802) I. VÌ SAO NHÀ NGUYỄN TRUY PHONG TƯỚC VỊ CHO ĐÔ ĐỐC LÂM CÔNG? Vua Quang Trung đột ngột băng hà, nội bộ triều chính lục đục, cùng với giúp đỡ của người Pháp, Nguyễn Ánh diệt nhà Nguyễn Tây Sơn lập nên nhà Nguyễn thống nhất giang sơn. Nguyễn Ánh lên ngôi lấy hiệu là Gia Long (1802 - 1820) Là vị vua đầu tiên của một nước Việt Nam thống nhất, Gia Long hiểu rõ tính mỏng manh của quốc gia mới cũng như các mâu thuẫn tồn tại dễ lại dẫn tới nội chiến lần nữa. Cuối đời Tây Sơn chính sự thối nát, phong tục hủy hoại nên việc cai trị rất khó khăn, Gia Long phải sắp đặt từ đầu, sửa sang phong tục. Thấu hiểu lòng dân luôn hướng về nhà Lê, với phương thức “chiêu hiền đãi sĩ” nhà vua cho mời các cựu thần nhà Lê ra làm việc cùng với nhà Nguyễn xây dựng đất nước. Trong những sĩ phu nhà Lê được trọng dụng có Đại thi hào Nguyễn Du và Bà Huyện Thanh Quan được xem là tiêu biểu. Khi đi sứ sang Trung Quốc Nguyễn Du được đọc tác phẩm Kim Vân Kiều truyện của Thanh Tâm Tài Nhân, nội dung chính của truyện xoay quanh quãng đời lưu lạc sau khi bán mình chuộc cha của Thúy Kiều lúc gia vong để ví von như cuộc đời của ông gặp lúc quốc biến, nói lên sự hoài Lê của mình.

TRÌ CHÚ ĐẠI BI - 21 BIẾN - 23/5/2021